Общие вопросы Читай Город

Шесть самых важных книг. Книга 1. Технология жизни. Книга для героев .Эта книга о жизни, о том даре, которым мы распоряжаемся по-разному. Она адресована всем живущим в этом мире сейчас и тем, кто будет жить через тысячу лет. Но есть особая категория людей, для которых она предназначена в первую очередь. Это книга для героев. Для тех людей, которые хотят переделать свою страну или весь мир. И хотят это сделать, как им кажется, вполне бескорыстно. Книга 2. Русские уроки японских коанов .Дзенские коаны - краткие истории, смысл которых невозможно постичь, опираясь на рациональную логику; это не просто притчи, размышление над которыми по замыслу дзенских мастеров должно вести к просветлению, но и уникальный источник управленческой мудрости. В своей новой книге Владимир Тарасов комментирует классические коаны дзен, помогая нам извлечь из древних текстов уроки эффективного управления. Прочитав эту книгу, вы научитесь интуитивно осознавать реальность, чтобы решать неразрешимые на первый взгляд проблемы, использовать секреты великих мастеров дзен для достижения личных и корпоративных целей. Книга 3 . Внутрифирменные отношения в вопросах и ответах . Содержание этой небольшой книги составляют вопросы и ответы. И те, и другие рождены российской реальностью и ментальностью. Скоро они устареют. Возможно, следовало бы предсказать этой книге недолгую жизнь, если бы не одно обстоятельство. Окончив чтение, вы усвоите метод, позволяющий отвечать на любые вопросы такого рода, которые поставит перед вами жизнь. Книга 4. Философские рассказы для детей от шести до шестидесяти лет. Опыт обычной жизни . Когда дети вырастают и становятся взрослыми, они, тем не менее, в глубине души остаются Детьми - кто-то в большей, а кто-то в меньшей степени. Этим Детям и адресована новая книга Владимира Тарасова, которая в интересной и понятной для Детей форме утверждает важные жизненные ценности: здоровый образ жизни, позитивное мышление, оптимизм, опору на собственные силы, понимание других людей и внимательное, доброе отношение к ним - словом, все то, что служит становлению и развитию положительной личности с сильным характером. Воспитательный и учебный эффект достигается исподволь, через сопереживание подчас забавным размышлениям героев рассказов, через их поступки и ошибки, которых иногда трудно избежать, не имея достаточного жизненного опыта. Книга хороша для семейного чтения с последующим обсуждением, для передачи жизненного опыта и важных семейных ценностей от старших младшим, служит укреплению взаимопонимания между родителями и детьми, между всеми членами семьи. Книга 5. Искусство управленческой борьбы . Книга не имеет аналогов и, без всякого сомнения, станет настольной для многих и многих людей. И дело не только в том, что она учит побеждать, но и в том, что помогает квалифицированно избегать борьбы там, где она не нужна и даже вредна для обеих сторон, что чаще всего и имеет место в нашей противоречивой жизни. Книга 6. Полководец . "Этот рассказ-воспоминание я написал к 27 ноября в 1971 году как подарок ко Дню рождения моей жены Хелле. Теперь, смахнув с него пыль времен, и с согласия его хозяйки, предлагаю его читателю, изменив название и дополнив теми подробностями, которые пришлось дописать под давлением жизненного опыта, от которого за эти годы мне все же так и не удалось уклониться".

Монография посвящена творчеству Жиля Делёза (1925-1995), одного из самых ярких философов XX века. Мишель Фуко предрекал, что когда-нибудь этот век назовут веком Делёза. Биография Делёза представлена в широкой панораме интеллектуальной истории. Борьба с гегельянством и феноменологией, литературная практика и постструктурализм, квантовая теория и лингвистика служат основными вехами творческого пути мыслителя. Его совместное творчество с Феликсом Гваттари и дружба с Мишелем Фуко, участие в революционных событиях 1968 г., друзья и враги - всё это находит подробное отражение на страницах книги. Издание предназначается философам, историкам и всем, кто интересуется современным состоянием западной интеллектуальной традиции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Рассматриваются истоки и начала философии, основные этапы развития этой науки. Проводится анализ онтологии, гносеологии, философской антропологии, социальной философии, аксиологии. Исследуются современные проблемы философии и пути их решения. Для студентов бакалавриата и всех интересующихся проблемами философии.

В книге представлен перевод двух старинных китайских трактатов. Эти трактаты составляют ядро даосской "внутренней алхимии". Дополняя друг друга, они рассказывают о принципе зарождения космоса, механизме эволюции Инь-Ян и тайне обращения Пяти Первоэлементов, а также последовательно и детально разъясняют весь алхимический процесс, теорию и практику "совершенствования в Истинности". Книга предназначена для учёных-даологов, для практикующих "совершенствование в Истинности", а также всех интересующихся даосизмом и искусством "пестования жизни".

"Книга Зоар – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком Книга Зоар описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. .Величайшие каббалисты прошлого о Книге Зоар: .…Книга Зоар («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... .…Нет более высшего занятия, чем изучение Книги Зоар. Изучение Книги Зоар выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… .…Даже тот, кто не понимает язык Книги Зоар, все равно обязан изучать её, потому что сам язык Книги Зоар защищает изучающего и очищает его душу… .Настоящее издание Книги Зоар печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана."

Вашему вниманию предлагается книга "Алхимическое активное воображение" автор Франц М.-Л. фон

Г.Ф. Лавкрафта американским философом Грэмом Харманом интересно сразу в нескольких смыслах. Во-первых, речь идет о демонстрации своего рода стилистической прибавочной ценности, которая делает невозможной сведение рассказов Лавкрафта к их буквалистскому прочтению и за которой стоит неповторимая техника писателя. Во-вторых, эта техника связывается с лавкрафтов-ским умением выписывать в своих произведениях зазоры, соответствующие четырем базовым напряжениям собственной, объектно-ориентированной философии Хармана. Наиболее характерны здесь - аллюзивность (намек или серия намеков на тёмные, скрытые и не сводимые ни какому описанию реальные объекты вроде статуэтки Ктулху или даже Азатота, «чудовищного ядерного хаоса») и кубизм (язык намеренно перегружается избыточностью планов, срезов и аспектов описываемого объекта, например антарктического города в «Хребтах безумия»), И в-третьих, вопреки формализму любого рода, нельзя забывать, что Лавкрафт - это прежде всего писатель ужасов и порождаемые им каскады аллюзий и нагромождения вычурных описаний ведут нас к маняще-пугающим сторонам реальности.

«Девятьсот тезисов» оказали огромное влияние на философскую мысль эпохи Возрождения и Нового Времени. Именно Пико делла Мирандола был первым, кто сказал, что свобода человеческого духа — благороднейший и опаснейший из даров; ведь человек, если он усердно и решительно развивает свой разум и дух, может подняться вровень с богами — или пасть ниже животного, если оставит себя в небрежении. Впервые целиком на русском языке.

«Anam Cara. Кельтская мудрость» — книга о жизни и одновременно книга жизни. Ирландский поэт, философ, священник Джон О'Донохью — носитель, а не исследователь кельтской культуры, — подобно «другу души», апаш сага, знает о нас и об окружающем нас мире больше, чем мы сами. Перемежая прозу и поэзию, он «переоткрывает» ставшую невидимой сегодня жизнь, далекую от спешки, автоматизма, штампов и уничтожения «себя настоящего». Дружба, любовь, душевность, умение смотреть и видеть, слушать и слышать, воспринимать каждое утро как дар и радость открытия, становиться мудрым и не бояться, — вот всего лишь несколько мотивов книги. Это текст, который хочется разобрать на цитаты, делиться им и бесконечно к нему возвращаться, чтобы не забывать «как жить». Рекомендуется всем любителям «медленного» — столь редкого теперь — чтения с наслаждением.

«Продвинутый Курс Философии Йогов» является обещанным продолжением «Основного Курса», изданного чуть ранее. Обе книги - своеобразное введение в целую серию книг, написанных Йогом Рамачаракой в начале прошлого века. Эти книги могут быть весьма полезны современным русским читателям. В своих работах автор, признанный пропагандист идей восточной и оккультной философии, ведёт читателей от профанского к совершенно иному пониманию мира и самих себя. Истинный оккультизм, как станет ясно читателю, вовсе не учит тому, чтобы человек в бездействии предавался созерцанию, устремив свой взор на пуп, подобно некоторым невежественным индийским факирам, которые только подражают языку учителей Йоги, профанируя на самом деле их учение. Наоборот, оккультизм учит, что принимать участие в мировой работе - долг и почётное преимущество человека. И тот, кто способен делать что-нибудь лучше, чем оно делалось раньше, заслуживает благословения, как благодетель человечества. Автор объясняет, что Человек - это не сгусток клеток и нервов, т.е. тело, но душа, сознание - искра бессмертного и вечного духа, окружённая иллюзиями, созданными её собственными низшими оболочками и оболочками других людей. Так автор указывает на начало пути, вступив на который, Человек сможет постепенно освободиться от этих иллюзий и познать самого себя, а стало быть, и СТАТЬ САМИМ СОБОЙ.

Четырнадцатая книга серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемая российским Послушанием Древнего и Изначального Устава Мемфиса?Мицраима. Альберт Пайк — один из величайших масонских ученых всех времен, фактический автор и реформатор Древнего и принятого Шотландского устава масонства, религиозный и эзотерический философ, поэт и общественный деятель. Вниманию читателей представляется его главный труд — «Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества» (1881), сборник философских, религиозных, оккультных и социальных наставлений, предназначенных для посвященных в масонские таинства и содержащих систему духовного знания, по мнению автора, призванную помочь самосовершенствованию масонов в духе постижения тайн Бога, Человека и Вселенной. Аннотированное издание сопровождено богатым справочным аппаратом, облегчающим понимание изложенных в нем идей и концепций. В приложении приводится ритуальный текст погребальной масонской службы, составленной А. Пайком.

Цикл статей «У водоразделов мысли» стал одним из базовых трудов отца Павла Флоренского, посвященных «антроподицее» («оправданию человека»). Тема эта пришла на смену теодицее, которой был посвящен «Столп и утверждение Истины». Темы эти, а значит, и эти произведения не могут рассматриваться изолированно. .В теодицее человек разумом испытывает Бога и находит, что Он — Сущая Правда, Спаситель. В антроподицее человек испытывает себя, усматривает свое несоответствие образу Божию и правде Божией и необходимость очищения. Рождаются рассуждения о категориях духовного сознания и об откровении Божием в Священном Писании; о священных обрядах и святых таинствах; о Церкви и ее природе; о церковном искусстве и церковной науке. .В теодицее автор вместе с читателем ищет Истину в Горнем мире — в антроподицее Истина показывается читателю как пребывающая в мире дольнем. Отсюда и разность формы подачи этих тем: теодицея была написана в виде писем, антроподицея — в виде лекционных бесед на ряд тем, объединенных общим замыслом, но имеющих и самостоятельное значение. .

В настоящей книге представлен опыт исследований автором проблемы сознания за последние пятьдесят лет. В ней сжато излагается предложенное им теоретическое решение основных вопросов проблемы "Сознание и мозг" и далее приводится ряд критических статей по разным аспектам исследования сознания. Значительное внимание уделяется критическому анализу концепций таких ведущих представителей современной аналитической философии, как Т. Нагель, Дж. Сёрл, Д. Деннет, Д. Чалмерс, а также взглядов ряда зарубежных ученых и российских философов и психологов. Отдельный раздел посвящен давней дискуссии с Э. В. Ильенковым и ее современным отзвукам. Материалы книги могут способствовать дальнейшим профессиональным, плодотворным дискуссиям по актуальным вопросам проблемы сознания, которая в наше время приобрела первостепенное значение для судеб земной цивилизации, переживающей антропологический кризис.

Эта книга посвящена самой загадочной и важной проблеме, волнующей человечество на протяжении всей его истории: есть ли жизнь после смерти? И если да, то какова она и что тогда такое смерть? Для чего вообще мы здесь? Эти вопросы и другие подобные волнуют каждого нормального человека, мимо них нельзя пройти, от них нельзя отмахнуться, от них никуда не укрыться, они касаются и затрагивают всех и каждого. Ответ на них можно найти, читая эту книгу.

В книге предлагается увлекательное введение в символическую логику. Дана унифицированная трактовка трех "возможных миров": эпистемического мира человеческих убеждений в истинности высказываний; мира машин, способных воспроизводить истинные высказывания, и мира математических систем, в которых можно доказывать высказывания. Предложено нестандартное изложение знаменитых теорем Гёделя о неполноте формальных систем и теоремы Леба и увлекательный анализ взаимоотношения между понятиями "непротиворечивость", "доказуемость" и "разрешимость".

С параллелями из Библии и Бхагавад Гиты. Классическое произведение древнекитайской литературы, приписываемое Лао Цзы, Дао дэ цзин представляет собой квинтэссенцию даосской мудрости о совершенном человеке и его месте во Вселенной. Емкость и образность языка книги, концентрация мысли в небольшом объеме привели к возникновению множества толкований ее смысла. В России число переводов Дао дэ цзина приближается к десяти, в англоязычных изданиях - к пятидесяти, если же взять все языки мира, - только Библия переводилась и издавалась чаще. В этом издании за основу был взят английский поэтический перевод Р. Б. Блэкни. Каждое стихотворение сопровождается параллелями из Библии и (или) Бхагавад Гиты, что придает тексту новые, зачастую неожиданные оттенки звучания и рождает новое понимание вечных вопросов, по-своему преломляемых каждой из этих трех величайших книг человечества. Составление, перевод, поэтическое переложение и комментарии С. Н. Батонова .

Данное учебно-методическое пособие создано на основе программы, составленной в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом для специальностей «Педиатрия», «Лечебное дело», «Медицинская биофизика», «Медико-профилактическое дело», «Сестринское дело», «Стоматология» и предназначено для студентов-медиков. .Пособие включает в себя историко-философское введение, раскрывающее развитие философии с античности до XX в.; разделы, посвященные вопросам общефилософского характера (предмет философии, онтологическая, гносеологическая, антропологическая проблематика); разделы, посвященные проблемам социальной философии, культуры, морали, биоэтики. Особое внимание уделяется темам, раскрывающим взаимосвязь философии и медицины. .

Коллективная монография посвящена переосмыслениюфилософ-ского наследия классического марксизма. Показано фундаментальное значение философской антропологии в структуре мировоззрения К. Маркса в противоположность онтологии позднего Ф. Энгельса и сталинской версии марксизма. По-новому представлены роли Г. В.Ф. Гегеля и Л. Фейербаха в формировании марксистского учения. Материалистическая диалектика как ведущий марксистский метод увязана с учением о человеке. Классический марксизм трактован как незавершенная теория. Ее внутренние противоречия, наряду с исторически ограниченной природой социальной базы марксизма — промышленного рабочего класса, определили особенности и ограниченность ранних и поздних марксистских школ. Особое внимание уделено рассмотрению судьбы марксистского учения в России и Советском Союзе. Раскрыта социальная и историческая специфика формирования про-тестной идеологии в советском обществе и в постсоветской России. Книга может быть рекомендована студентам и всем, кто интересуется не только марксистской философией, но и судьбой российской общественной мысли.

В учебном пособии систематизированы знания в области философии, начиная от историко-философского цикла и заканчивая современными проблемами философии. Весь материал представлен в виде удобно читаемых схем и таблиц, сопровождающихся комментариями. Поэтому он легко усваивается и быстро запоминается, что позволяет экономить время и в предельно быстрый срок подготовиться к семинарским и практическим занятиям по философии, а также к зачету или экзамену. Содержание пособия соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по дисциплине «Философия». Каждая глава заканчивается тестами для самоконтроля. В конце книги приводятся ключи к тестам, глоссарий и рекомендуемая литература. Для бакалавров и магистрантов, студентов и аспирантов, преподавателей философских дисциплин и всех интересующихся вечными и современными проблемами философии.

Второй курс лекций Фихте по наукочению 1804 года включает в себя 28 лекций. 14 первых лекций представляют собой введение в концепцию Фихте, последующие непосредственно посвящены принципу наукоучения. Введение в точку зрения наукоучения во этом курсе лекций представляет собой последовательное движение от одного вида идеализма или реализма (как здесь Фихте именует противоположность первого) к следующему виду реализма или идеализма соответственно, продвигаясь таким образом вплоть до точки зрения наукоучения. Представляемый вниманию читателя перевод выполнен по изданиям, в основу которых был положен авторский конспект лекций Фихте, в силу чего данный текст обладает рядом специфических особенностей: с одной стороны, краткостью и большой содержательной насыщенностью, с другой — он близок к разговорной речи с ее стилистической шероховатостью.

Юмористическое философское расследование на тему существования Сайта-Клауса, проведенное продюсером «Теории Большого взрыва» .Вопрос существования Санта-Клауса может показаться несерьезным - ведь вы уже выросли и больше не верите в доброго дедушку, раздающего подарки на Новый год и Рождество. Но важный парадокс, скрывающийся за этим вопросом, никуда не исчезает: существуют ли вещи, которые не считают реальными, но в которые мы упрямо верим. .В этой книге Эрик Каплан - сценарист популярного сериала «Теория большого взрыва» - показывает, как великие философы Бертран Рассел и Людвиг Витгенштейн пытались разрешить конфликт между реальным и нереальным, но не смогли; как этот и другие парадоксы разрешались в буддизме, даосизме, теософии, современной философии; и, наконец, рассказывает, как фундаментальные философские парадоксы разрешаются в комедиях, иллюстрируя рассказ примерами из «Теории Большого взрыва» и других произведений поп-культуры. .

Арнольд Тойнби (1889-1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (сhallenge and response) — закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927-2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку. В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

В книгу философа и писателя Антона Заньковского вошли эссе, посвящённые проблемному полю спекулятивного реализма, философии ужаса и телесности. Автор накладывает аристотелевский гилеморфизм на эротические сюжеты, формируя собственную трансгрессивную теологию, вдохновлённую идеями французских философов: Александра Кожева, Жоржа Батая, Жиля Делёза и Пьера Клоссовски. Наркотический шик пубертатного периода, оккультная романтика заброшенных высоток и содомско-даосские практики на фоне бесчинства 90-х - об этом роман «Ветошница», вошедший в книгу в качестве иллюстративного материала к теоретическим работам.

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора? Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он пре- красно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге. Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Данная книга представляет собой последнее, шестое издание классического учебника философии авторского коллектива МГУ им. М. В. Ломоносова. .Здесь нашли отражение все основные компоненты вузовского курса философии. Учебник знакомит с историей развития философской мысли, основными проблемами современной философии. .Значительное внимание уделено философским теориям XX века, освещены основные разделы современного философскою знания онтология, теория познания, социальная философия, этика, эстетика и др. Отличительная черта учебника — наличие глав по философии науки и техники, изучение которых необходимо в аспирантуре. .Глубина и точность изложения материала обеспечиваются тем, что каждая глава написана и отредактирована специалистами в соответствующей области. .Рекомендуется студентам и аспирантам высших учебных заведений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Эта книга о переменах. О мелких — казалось бы, незначительных, бытовых. И о глобальных переменах во всемирной истории, с трудом поддающихся осмыслению. И о подспудно преследующем нас ощущении, что мы можем что-то изменить. Но для того, чтобы что-то менять, необходимо понимание. Для тех, кто ждет перемен: предлагаемые нами 52 модели помогут осознать прошлое и будущее, понять, почему одни оказываются в победителях, а другие в проигравших, кто пишет правила игры, а кто их нарушает. И что предпринять, чтобы активно участвовать в изменении нашего мира. .

Все, что нужно знать о философии, но так сложно заставить себя изучить. "50 великих книг по философии" содержит ключевые идеи, концепции и имена в изложении знаменитого популяризатора Тома Батлера-Боудона. Лаконичные и одновременно глубокие обзоры 50 главных текстов "матери всех наук" дают полное представление о работах Аристотеля, Сократа, Платона, Конфуция, Артура Шопенгауэра, Жан-Жака Руссо, Бенедикта Спинозы Жан-Поля Сартра, Фридриха Ницше, Рене Декарта, Иммануила Канта, Нассима Николоса Талеба и других столпов философии - от античности до наших дней.

Трактат Сунь-цзы, написанный в VI веке до н. э., считается наиболее почитаемым и основополагающим источником системных знаний в области так называемой китайской стратегической мысли, особенностью которой является "стратагемный подход" - планирование с целью перехитрить противника. На протяжении тысячелетий древний канон служил практическим пособием для выдающихся военных лидеров, политиков и государственных деятелей Азии. В XX веке учение Сунь-цзы стало особенно популярным среди стратегов и бизнесменов западного мира, однако системного понимания концепции "победы без сражения" так и не произошло. Во многом это было обусловлено "нелинейной" структурой и сложностью в интерпретации первоисточника. Данная книга является результатом четырех лет работы над переосмыслением, реструктурированием и толкованием трактата Сунь-цзы с целью представить его содержание в наиболее доступной для широкой аудитории и систематизированной форме. В итоге текст стал более легким для восприятия, имеет простой и понятный современному читателю вид, а его структура кардинально переработана в последовательное и логичное изложение. Кроме того, чтобы читателю было проще ориентироваться и понять содержание сложного в смысловом отношении древнекитайского канона, на страницах книги слева проводится толкование каждой строки или абзаца текста.

"Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить" - высказывание, приписываемое Вольтеру, действительно могло бы стать девизом его творчества. Философ, писатель и публицист, Вольтер (1694-1778) считал, что свобода для души так же важна, как здоровье для тела. Самое опасное, по его мнению, если в обществе устанавливаются законы, "препятствующие писать, говорить и даже думать": в этом случае люди впадают в духовное рабство, а нация делается "идиотической, малодушной и варварской". Жан-Жак Руссо (1712-1778) был оппонентом Вольтера в вопросе о свободе. Руссо считал, что личная свобода может быть ограничена для общественной пользы, но лишь при условии соблюдения "общественного договора", когда в государстве действуют справедливые законы, перед которыми равны все граждане.

Во второй из шести книг цикла "Введение в науку философии" рассматриваются вопросы, над решением которых более двух с половиной тысячелетий билась человеческая мысль. Это прежде всего проблемы источника и природы знания и познания, специфики чувственного познания и его отношения к умственному познанию, природы идеального и его отношения к мозгу (психофизиологическая проблема), природы понятия, а тем самым бытия в мире общего и его отношения к отдельному, сущности мышления, двух его видов: рассудка и разума и соответственно существования двух наук о мышлении - логики формальной и логики содержательной (диалектики), детерминизма и индетерминизма, свободы и необходимости, императивов человеческого поведения. .Величайшим достижением философской мысли было открытие того, что мир существует в сознании человека. Тем самым был решен вопрос о том, что такое знание: знать о чем-то - значит иметь это что-то в своем сознании. Но это открытие привело к постановке целого ряда новых проблем, прежде всего вопроса о том, существует ли мир только в сознании человека или же он существует также и вне его сознания, то есть объективно, а в случае второго варианта ответа - к необходимости решить вопрос об отношении мира, каков он сам по себе (мира в себе), к миру, каким он является в нашем сознании (миру для нас). Как доказывается в книге, единственно верные ответы на эти вопросы состоят в том, что мир существует не только в сознании, но и вне сознания, что мир для нас есть идеальный дубль материального мира, а человеческое познание, соответственно, - процесс превращения вещей в себе в вещи для нас, процесс идеального дублирования материального мира, отображения последнего в человеческом сознании.

"Исследование о природе и причинах богатства народов" – это краеугольный камень классической политической экономии. В этой книге А. Смит обобщил экономические идеи и теории предшественников, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие.

В сборник "Дилеммы XXI века" вошли статьи и эссе, развивающие и дополняющие идеи классической философской монографии "Сумма технологии". Парадоксальный, скептический, бритвенно-острый взгляд на ближайшее будущее человеческой цивилизации от одного из самых известных фантастов и мыслителей ХХ века.

Столетие назад ученые впервые попытались приручить вирусы для борьбы с бактериальными инфекциями. И по сей день вирусы не только отказываются подчиняться, но и выказывают все большее своеволие. Однако и терапия вирусами применяется сейчас в самых сложных случаях. Что же позволило ученым больше века возиться с непокорными и поначалу невидимыми сущностями? Ответ, предлагаемый в этой книге, гласит: «эпистемические добродетели». Центральное место среди них занимает надежда, обретенная исследователями. Она позволяет создавать технологии, иногда помогающие преодолеть ситуации, которые выглядят безвыходными. С разработкой таких технологий люди часто связывают «изобретенные надежды», все больше влияющие на общественную жизнь. Именно поэтому надежды могут стать одним из основных объектов гуманитарной экспертизы формирующихся технологий.

«Государство» Платона – одно из самых известных и противоречивых его произведений. В нем ставятся вопросы о природе справедливости, о наилучшем виде правления, о сущности блага. Споры вокруг построенной великим мыслителем модели идеального государства не утихают до сих пор. Что это – рациональное оправдание тоталитаризма или образец сократической иронии? Читателю предстоит решить это для себя самостоятельно, пройдя вместе с Сократом путь освобождения мысли от оков и отыскав выход из пещеры заблуждений к царству вечных идей.

Работа американского политического философа Роберта Нозика посвящена обоснованию неизбежности и справедливости существования «минимального государства». В качестве отправной точки автор рассматривает «естественное состояние» общества, в котором еще нет государства и действуют базовые этические нормы – право человека распоряжаться самим собой, присваивать никому не принадлежащие материальные объекты и добровольно обмениваться с другими людьми своим имуществом. Нозик доказывает, что государство, т.е. организация, обладающая монополией на насилие, может возникнуть из «естественного состояния» путем добровольного делегирования людьми первичных прав. Это государство будет иметь своей функцией исключительно защиту жизни и собственности граждан от насильственных посягательств. Всякое расширение его функций (в том числе создание институтов «социального государства») будет означать нарушение базовых прав и вести к отрицательным последствиям для общества. Все необходимые общественные функции, кроме защитной, должны осуществляться на основе добровольного сотрудничества. С момента выхода в свет книга Роберта Нозика приобрела статус классической и вошла в круг обязательного чтения для всех, кто изучает политическую философию и смежные дисциплины. .Она будет полезна специалистам в сфере политической философии, политологии, экономики, права, социологии, а также студентам и преподавателям соответствующих специальностей. . .

Автор, опираясь на огромный материал целого ряда неродственных, удаленных друг от друга и, казалось бы, автономных культур, выдвигает гипотезу существования единой исходной цивилизации и традиции. Источник возникновения этой цивилизации и вообще разума на Земле лежит, по мнению автора, за пределами планеты.

Перед читателями — книга, написанная выдающимся немецким биологом и философом Эрнстом Геккелем (1834–1919), в которой он сделал попытку охватить в одной общей картине все богатство явлений органической жизни, объяснить все «чудеса жизни» с точки зрения разработанной им монистической философии. Книга представляет собой, по словам автора, «вынужденное необходимостью» дополнение к его знаменитой работе «Мировые загадки» (также выходившей в нашем издательстве), вызвавшей столько вопросов у читателей, что автор счел себя обязанным разъяснить многие из этих вопросов в отдельной книге. Книга состоит из четырех частей, содержащих рассуждения автора об изучении и познании жизни, об образовании жизни, о жизнедеятельности и духовной жизни, об истории жизни — ее происхождении, развитии и ценности. Книга будет интересна как специалистам — философам, психологам, биологам, так и широкому кругу читателей.

Методологической основой предлагаемого историко-философского и культурологического исследования являются "Основы государственной культурной политики", утвержденные Президентом РФ В.В.Путиным в декабре 2014 года. Авторы настоящей коллективной монографии ставят своей задачей идейное, мировоззренческое осмысление проблем взаимоотношений художественной культуры и власти на материале прошлого и настоящего отечественной цивилизации, начиная со времен Крещения Руси и до сегодняшнего дня. В качестве предмета изучения авторы выбирают ряд этапов и имен отечественной традиции и современности - своего рода моделей, позволяющих раскрыть "работающие" в России способы государственно-творческого взаимодействия, как положительные, так и отрицательные. При этом отечественный опыт систематически сопоставляется с опытом иноземным. Дискуссии в таких случаях неизбежны, ибо русская культура творчески соединяет в себе Восток и Запад, оставаясь неизменно самой собой. .Издание предназначено для преподавателей, студентов и аспирантов, изучающих "Основы государственной культурной политики" в высшей школе, а также для философов, культурологов, искусствоведов и всех, кому дорога отечественная культура и история.

Сборник устных учений о Дзэн и Будо, переданных мастером Кайсеном за двадцать лет. По просьбе своего мастера Тайсэна Дэсимару, а также китайских мастеров Хсу-Тах (Hsu-Tah) и Сюэн-Нонга (Hsueng-Nong), Кайсен начал передавать практику медитации и боевых искусств в Европе. Его задачей было вернуть утраченную суть практики Будо – дзадзэн. По аналогии с термином Буддадхарма ("Учение Будды"), Кайсен развил термин Будодхарма – "Учение Будо", предельная суть которого заключается в том, чтобы прекратить сражаться и сдаться космическому порядку. Мастер Кайсен родился в 1952 г. во Франции. В возрасте 9 лет он начал заниматься самбо и джиу-джитсу. В 1972 году, желая углубить свое понимание боевых искусств, он отправился автостопом в Китай и добрался до небольшого даосского храма в горах провинции Хэнань, где изучал кунг-фу и китайскую медицину. С 1975 года Кайсен преподавал боевые искусства учителям каратэ, кунг-фу, иайдо и айкидо, одновременно изучая путь дзэн под руководством мастера Тайсэна Дэсимару, от которого он и получил монашеское имя Сандо Кайсен. В 1994 году он прекратил практику боевых искусств и целиком сосредоточился на передачи пути Дзэн. Им и его учениками основано множество дзэн-центров во Франции, Польше, Словакии, Чехии и России. Сейчас Мастер Кайсен – настоятель монастыря дзэн во Франции, где дает учение монахам, монахиням и мирянам.

Сартр-романист и Сартр-философ объединились в фундаментальном труде, написанном в 1947 году. Это эссе стало ответом на обвинения критиков в политической ангажированности литературы и ее уходе от высокого искусства. Автор пытается ответить на важнейшие для писателя вопросы: Что значит писать? Почему люди пишут? Для кого люди пишут? Найденные им ответы неординарны и провокационны, и целые поколения писателей, философов и литературоведов защищают, опровергают и переосмысляют его идеи.

Си Ди Си Рив — американский философ, переводчик Платона и Аристотеля. Помимо античной философии, Рив занимается философией секса и любви, которой и посвящена эта книга. «Хаос любви» — это сборник из десяти эссе, в которых автор совмещает глубокое знание античных текстов («Илиада» Гомера, платоновский «Пир» и так далее) с фрейдистским психоанализом, концепциями Лакана, социологией интимной жизни Энтони Гидденса, заставляя задуматься о том, как мы определяем свою телесность и мыслим о своих прошлых и будущих партнерах.

Одна из самых известных работ Эриха Фромма — «Искусство любить» — посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение?.. Для большинства проблема любви — это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Диалог «Государство» занимает особое место в творчестве и мировоззрении Платона. В нем он рисует картину идеального, по его мнению, устройства жизни людей, основанного на высшей справедливости, и дает подробную характеристику основным существующим формам правления, таким, как аристократия, олигархия, тирания, демократия и другим.

Книга посвящена актуальной для современного общества теме – этико-правовому регулированию использования человеком живого мира. Этический базис этой проблемы в последние годы обычно рассматривается в рамках сравнительно молодой области нравственной философии – биоэтики. Многие вузы России, следуя мировой практике, все чаще и чаще включают в свои учебные программы курсы по данной дисциплине. Но этот процесс сдерживается отсутствием специальной учебной литературы. Автор настоящего учебного пособия, имея многолетний опыт преподавания курса биоэтики на биологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова, попытался восполнить этот пробел. Пособие разделено на две части. В первой рассматривается становление этики отношения к живому, и обсуждаются базисные проблемы биоэтики как науки о нравственности в отношении живого. Во второй части даются необходимые сведения об основах права, и рассматривается современное биоправо в отношении живого в разных странах мира. Особое внимание уделено проблеме правовой защиты живого в Российской Федерации. Для студентов, аспирантов, преподавателей вузов и всех, кого волнует проблема защиты живого.

Одна из самых известных работ Эриха Фромма — «Искусство любить» — посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение?.. Для большинства проблема любви — это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Мишель Монтень (1533-1592) - французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью. Франсуа Ларошфуко (1613-1680) - французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований - природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений - крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма. В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.

В книге предпринимается попытка понять сущность и причины глобальных трансформаций последних лет. После десятилетий, а то и столетий секуляризации западной культуры, выяснилось, что постижение содержания ее центральных категорий невозможно без обращения к религиозным смыслам. Книга предназначена для специалистов в области философии, религиоведения, социальной теории.

Во время подготовки к изданию естественнонаучных трудов Гёте Рудольф Штайнер обнаружил, что все творчество Гёте пронизано четким философским смыслом. Но Гёте было не свойственно излагать свою философскую теорию в ясной логической форме, и он не оставил ее систематического изложения. .Настоящая работа раскрывает особенности научного склада у Гёте и объясняет его способ смотреть на мир: способ, по сути открывающий дорогу от чувственного к духовному. .

В книге проведена аналогия биосферы=техносферы и выводы из нее следующие. То, что в Библии не назначено: «Сроков не знает ни Сын, ни Дух Святой, но только Отец Небесный», эта книга обозначает на основе синтеза науки, религии, философии, поэзии... . . . . . . . . . . .

"Мир как воля и представление" - главный труд А. Шопенгауэра. В нем автор стремился создать принципиально новое и всеобъемлющее учение, противоположное рационализму Нового времени. В философии Шопенгауэра движущая сила всех явлений во Вселенной - бессознательная мировая воля, которая проявляет себя во всем и всему остается чуждой.

В этот сборник вошли два значимых произведения Камю. «Бунтующий человек» — эссе, написанное на стыке литературоведения и философии. Одна из главных идей Камю, положенная им в основу его писательской и философской экзистенциалистской концепции, — идея бунта. Бунта, пусть трижды обреченного на неудачу, но побуждающего человека, который желает сам управлять своей судьбой, на борьбу против законов общества. Осмысленная жизнь, по Камю, невозможна без борьбы, как невозможна борьба без воли к свободе, снова и снова ставящей перед нами «проклятые» вопросы бытия. «Миф о Сизифе» — философское эссе, в котором автор представляет бессмысленный и бесконечный труд Сизифа как метафору современного общества. Зачем мы работаем каждый день? Кому это нужно? Ежедневный поход на службу — такая же по существу абсурдная работа, как и постоянная попытка поднять камень в гору, с которой он все равно скатится вниз.

"Бытие и ничто" (1943 г.) – основополагающий труд Ж.-П. Сартра, в котором он рассматривает важнейшие для экзистенциализма вопросы – сущность бытия, особенности сознания, отношение человека к другим людям и к миру вещей.

"Фатальные стратегии" - центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку именно здесь он излагает теоретическую основу всех своих предыдущих и последующих работ. Кроме того, в книге анализируются такие нетрадиционные для современной философии понятия, как судьба, любовь, соблазн, терроризм, экстаз, ирония, церемониал, обсценность, ожирение и т. д. Вслед за смертью Бога, автора и человека философ провозглашает смерть субъекта как такового и верховенство объекта. Единственная стратегия, пусть и фатальная, которую он предлагает, - перейти на сторону объекта и иронично взирать на обезумевший мир. Именно после этой книги Бодрийяра стали называть гуру и даже первосвященником постмодернизма. А голливудских кинематографистов она вдохновила на создание известного фильма "V - значит вендетта".

"Сумма технологии" подвела итог классической эпохе исследования Будущего. В своей книге Станислав Лем провел уникальный и смелый технологический анализ цивилизаций. Он проанализировал возможности возникновения принципиально новых групп научных дисциплин и полностью отказался от простых экстраполяционных построений Будущего. Написанная более сорока лет назад книга нисколько не устарела и является классикой футурологии.

В настоящей книге анализируется современное понимание инновационной деятельности. Исходя из комплексного развития научно-технических и социальных процессов, автор рассматривает инновации как современный вид творчества. Особое внимание обращается на качественные изменения в науке и технике, стимулирующие инновации и превращающие их в основу государственной стратегии. Книга будет интересна студентам, аспирантам, преподавателям, инженерным работникам, а также всем, кто интересуется социально-философскими проблемами техники.

О вкусах не спорят. Но «чувство вкуса есть ни даром природы, ни произведением искусства». Он требует ежедневной практики, чтобы развиться, обрести утонченность и различать то, что являет собой не просто нечто, что привлекает внимание новизной, а то, что имеет вневременную ценность. Вкус — это навык, который приобретается в правильном окружении: в окружении сверкающих безделушек можно выработать лишь «низкий» вкус, не требующий умственного труда, дабы различить ценность. А выработав в себе привычку находить красоту там, где она не «кричит», обращая на себя внимание, а в тишине ожидает обнаружения, появится и утонченность вкуса. Именно она дает возможность наслаждаться красотами природы и созданными веками назад произведениями искусства. Однозначно, переиздание книги Жерарда «О вкусе» даже спустя более чем 200 лет окажется к месту и ко времени, дабы напомнить Читателю о вечных ценностях, которые учат обнаружить в себе и пользоваться инстинктом качества.

Автор этой книги — ведущий индийский специалист по мифологии. Рассказывая о различных ликах Богини в индийских мифах и религии, Дэвдатт Паттанаик увлекательно и авторитетно раскрывает нам, людям западной культуры, глубокие философские и психологические идеи, стоящие за легендами, ритуалами, иконографией и священными символами индуизма. Книга содержит множество информативных иллюстраций. Предназначена для самого широкого круга читателей. .

В этой книге соединены фрагменты из каждого чжана «Дао-дэ цзин» Лао-цзы, заново переведенные с древнекитайского языка, и беседы Карла Ренца, современного просветленного учителя недвойственности из Германии. .Здесь собраны указатели на истинную природу всего — Тайну, привлекавшую во все времена искателей по всему миру. И эти указатели для тех, кто испытывает неодолимое притяжение этой Тайны. . . .