Икона Спаситель оплечный

Икона авторская. Ручная работа

Икона серебряная, греческая Семейство, икона арочная с рамкой под стеклом, красное дерево 206х270мм. Иконы Silver Canvas изготавливаются с применением натурального дерева, высококачественного МДФ, серебряных окладов MIRO SILVER. Каждая икона настоящее произведение искусства, сделанная с особым мастерством опытными греческими иконописцами. Копия старинной византийской иконы. Лик выполнен по методу шелкографии, оклад выполнен из специального металлического сплава, обработанного серебром, с использование технологии PVD и биметаллизации. Поверхность икон покрыта защитным лаком, надежно защищающим от каких-либо механических повреждений. На цвета и материалы не влияет время. Икона создана греческими мастерами по канонам христианства. Наши иконы великоплепный подарок для близкого человека. Не является ювелирным изделием.

В самом начале своего служения Христос проходил мимо двух братьев-рыбаков, закидывавших сети в Галилейское озеро. Он сказал им самые простые слова: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Они так и поступили, бросив в одночасье всю свою прежнюю жизнь. Это были Симон (Петр) и Андрей. Почему же именно Андрея называют Первозванным? Братья были родом из селения Вифсаида. Евангелист Иоанн повествует, что еще прежде Андрей был учеником Иоанна Крестителя, и слышал, как тот называл Иисуса «Агнцем Божьим». Ведь это и было самым главным в Его земном служении: не проповедь, не чудеса, а жертва, которую Ему предстояло принести на кресте, став Агнцем ради спасения всего человечества. Андрей поверил в это сразу, и потому мы называем его сегодня Первозванным — из апостолов он был призван первым. Именно он указал Христу на мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками, которые потом были чудесным образом умножены, чтобы накормить толпу. Он вместе с Филиппом привел ко Христу некоторых эллинов (другого такого случая мы не знаем), но вообще Писание мало рассказывает об Андрее. В основном его жизнь известна нам из его Деяний и Жития. Когда апостолы отправлялись на проповедь, они разделили между собой по жребию страны, в которых им предстояло возвещать Благую весть. Андрею досталось побережье Понта Эвксинского, то есть Черного моря. Южные берега (включая и крымское южнобережье) входили в состав тогдашнего «цивилизованного мира», то есть Римской империи, а в северном Причерноморье жили варвары, которых называли скифами. Как далеко на север зашел в своих странствиях апостол Андрей, мы точно не знаем — сохранилось сравнительно позднее предание о том, что он поднялся вверх по Днепру и освятил место, на котором потом был построен город Киев, и даже о том, как он добрался до Новгородской земли и удивился обычаю тамошних жителей париться в банях. Видимо, это все-таки вымысел: ранние источники ничего не говорят об этом путешествии на север, никаких следов оно не оставило, да и представить себе такую поездку в I веке н. э. довольно трудно. Но все равно мы можем сказать, что апостол Андрей был первым, кто стал распространять христианство «в нашем направлении». Вполне вероятно, что он побывал в Херсонесе — будущем Севастополе. Достоверен и другой рассказ — что апостол Андрей посетил Византий, город, на месте которого был позднее построен Константинополь, основал там христианскую общину и рукоположил епископа Стахия, апостола из семидесяти. Житие рассказывает о множестве чудесных исцелений и даже воскрешений, совершенных по молитвам апостола в разных городах, и о жестоких преследованиях, которым он подвергался. После своего путешествия в Причерноморье апостол отправился в столицу империи — Рим, где находился его брат Петр. В Риме тогда правил император Нерон, и для христиан наступали времена гонений, в которых предстояло погибнуть обоим братьям. Из столицы Андрей решил вернуться в прежние места. По дороге он остановился в городе Патры на греческом полуострове Пелопоннес, где он стал свидетелем гонений на христиан и выступил в их защиту перед римским наместником по имени Эгеат. «Ты разрушитель храмов богов, Андрей, старающийся вовлечь народ в безумную секту, которую повелители империи решились истребить,» — ответил ему римлянин. Самым неприемлемым в христианском учении была для него проповедь о распятии Спасителя, ведь эта мучительная и позорная казнь была оставлена для самых закоренелых преступников из низших слоев общества. Как можно поклоняться Распятому! В ответ на это апостол подробно рассказал Эгеату об истории сотворения мира и грехопадения, о земной жизни Спасителя и значении крестной смерти и призвал его самого разделить веру христиан, чтобы «обрести собственную душу». Тот рассмеялся: «Не хочешь ли ты убедить меня, что я мертв?» С его точки зрения, только безумец мог во все это верить, и, чтобы оспорить веру апостола, он стал угрожать, что подвергнет его самого крестной смерти. Цена проповеди была действительно высока, но апостол был готов ее заплатить. Андрей был брошен в тюрьму в ожидании скорой казни, и толпы народа собрались около нее, готовые на бунт, чтобы освободить невиновного страдальца. Он проповедовал им, уговаривая не препятствовать тому, что должно произойти, потому что временные страдания приведут его к вечной славе. И, в конце концов, он ведь сам согласился когда-то пойти за Агнцем… Для казни апостола Андрея был выбран косой крест в форме буквы Х (почему такой крест и называется теперь Андреевским), а чтобы его мучения были более продолжительными, Эгеат велел не прибивать, а привязать его руки и ноги. «О крест, освященный моим Господом и Владыкою, приветствую тебя, образ ужаса, ты, после того как Он умер на тебе, сделался знаком радости и любви!» — с такими словами апостол взошел на этот крест. Два дня провисел он на нем до своей кончины, два дня он разговаривал со стоявшим вокруг народом… Давнее предание о проповеди апостола на землях будущей Руси породило особое отношение к нему со стороны правителей Российской империи: орден Андрея Первозванного стал высшим орденом государства, а флаг с Андреевским крестом до сих пор осеняет военный флот России. День памяти Память апостола Андрея празднуется 30 ноября по старому, 13 декабря — по новому стилю.

Икона святой преподобный Иоанн Лествичник на дереве на левкасе
Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.
Это необычная, богословско-символическая икона. На ней изображена ведущая в Рай к Иисусу Христу лестница, по которой поднимаются люди. Ступени лестницы символизируют, что духовное совершенство достигается не сразу, а постепенно, шаг за шагом.
В книге «Лествица» святого Иоанна каждая из ступеней означает определенные этапы самосовершенствования для верующих, включающие в себя борьбу с мирской суетой, с пороками, преодоление преград в аскетической жизни
Степени "Лествицы" – это прехождение из силы в силу на пути стремления человека к совершенству, которое не вдруг, но только постепенно может быть достигаемо, ибо, по слову Спасителя, "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11, 12)

Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск
Икона освящена
Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Что такое иконы на левкасе и почему мастера "Иконного Дома" не печатают иконы на бумаге?

В мастерской "Иконный Дом" иконы выполнены по уникальной авторской технологии путем перенесения изображения на левкашенную иконную доску. Деревянная иконная доска после обработки и сушки оклеивается подложкой (паволокой), на которую слоями наносится левкас. Что такое Левкас? Левкас – это иконописный грунт, изготовленный по древним рецептам из натуральных компонентов, таких как: мел, косный и мездровый клеи, различные растительные масла, мед и др. Состав можно найти в интернете, но вот пропорции каждый мастер держит в секрете.

Почему иконную доску просто не прогрунтовать, как это делают художники, когда пишут картины на холсте?
Дело в дереве. Дерево - живой материал, оно изменяется, деревянная икона может изогнуться. Благодаря этому уникальному составу, левкасу, икона сохраняет пластичность. А еще появляется светимость и объем изображения. Много слоев мелового состава хорошо отражают свет. Каждый слой левкаса выдерживается, обрабатывается вручную до достижения зеркальной поверхности. Затем на эту поверхность наносится изображение. Левкас имеет свойство пропускать через себя свет. Мастерам Иконного Дома впервые удалось достичь этого эффекта методом печати. Используемые минеральные краски обладают высокой светостойкостью. То есть, икону можно ставить под солнечными лучами и она останется такое же яркой.

А почему не бумага или холст?
Бумага и холст - недолговечны, имеют свойство деформироваться и рваться. На бумаге и холсте невозможно отобразить многослойность и яркость красок. По закону оптики - свет гаснет в неровной текстуре холста. Все иконы освящены. Икона сделана по иконописным канонам – на настоящей деревянной доске (сосна толщиной 2 см). Печать в подготовленный и отшкуренный вручную левкас наносится минеральными (натуральными) красками. Иконы покрыты воском вручную для защиты от влаги. Наша мастерская "Иконный Дом" работает с 1997 года. Наши мастера - члены союза художников России.

Икона святая благоверная княгиня Анна Кашинская на дереве на левкасе

Святая княгиня Анна Кашинская (1280-1368) была дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича и супругой князя Михаила Тверского. После мученической смерти мужа, казненного в Орде ханом Узбеком, она приняла монашество под именем София, затем схиму с именем Анна. Поселилась в г. Кашине в Успенском женском монастыре. В монастыре она прославилась своей добродетельной жизнью. Похоронили ее в Кашинской Успенской церкви. В 1650 г. – канонизирована (возведена в Лик святых).

Дни памяти святой – 15 октября и 25 июня.



Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск

Икона освящена

Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Что такое иконы на левкасе и почему мастера "Иконного Дома" не печатают иконы на бумаге?

В мастерской "Иконный Дом" иконы выполнены по уникальной авторской технологии путем перенесения изображения на левкашенную иконную доску. Деревянная иконная доска после обработки и сушки оклеивается подложкой (паволокой), на которую слоями наносится левкас.

Что такое Левкас?

Левкас – это иконописный грунт, изготовленный по древним рецептам из натуральных компонентов, таких как: мел, косный и мездровый клеи, различные растительные масла, мед и др. Состав можно найти в интернете, но вот пропорции каждый мастер держит в секрете.

Почему иконную доску просто не прогрунтовать, как это делают художники, когда пишут картины на холсте?

Дело в дереве. Дерево - живой материал, оно изменяется, деревянная икона может изогнуться. Благодаря этому уникальному составу, левкасу, икона сохраняет пластичность. А еще появляется светимость и объем изображения. Много слоев мелового состава хорошо отражают свет. Каждый слой левкаса выдерживается, обрабатывается вручную до достижения зеркальной поверхности. Затем на эту поверхность наносится изображение. Левкас имеет свойство пропускать через себя свет. Мастерам Иконного Дома впервые удалось достичь этого эффекта методом печати. Используемые минеральные краски обладают высокой светостойкостью. То есть, икону можно ставить под солнечными лучами и она останется такое же яркой.

А почему не бумага или холст?

Бумага и холст - недолговечны, имеют свойство деформироваться и рваться. На бумаге и холсте невозможно отобразить многослойность и яркость красок. По закону оптики - свет гаснет в неровной текстуре холста.

Все иконы освящены.

Икона сделана по иконописным канонам – на настоящей деревянной доске (сосна толщиной 2 см).

Печать в подготовленный и отшкуренный вручную левкас наносится минеральными (натуральными) красками.

Иконы покрыты воском вручную для защиты от влаги.

Наша мастерская "Иконный Дом" работает с 1997 года.

Наши мастера - члены союза художников России.

Резная икона "Ольга Великая равноапостольная княгиня" - это православная икона ручной работы, созданная для дома. Она вырезана из дубовой доски и покрыта несколькими слоями краски и патины. Декорирована поталью и инкрустирована стразами Swarovski, что придает ей особый шик и блеск.

Мастера вручную дорабатывают лики святых, что делает каждый образ уникальным и одухотворенным. Это позволяет вам выбрать именную икону, которая станет особенным символом для вас и ваших близких.

Икона имеет размеры 32х25 см и выполнена на дубовой доске. Техника изображения - резьба по дереву.

Преподнесите уникальный подарок своим близким, выбрав именную икону, которая станет особенным символом для них. Позвольте святому образу сопровождать вас на протяжении всей жизни и стать семейной реликвией на долгие годы.

Михаил Архангел почитается как избавитель от эпидемии, защищает от врагов, злых духов, от воров и от гибели.

Икона создана православными мастерами в мастерской «Благолепие» методом печати по натуральному льняному холсту, предварительно подготовленному как художественный холст, вставлена в раму или в киот, покрыта защитным стеклом. С оборотной стороны имеется подвес. Яркость иконных красок не пропадает со временем. При бережном отношении икона будет радовать вас долгие годы. Пожалуйста, не допускайте попадания воды на холст! Икона освящена в Никольском храме по полному православному обряду. На оборотной стороне имеется сертификат об освящении.

Икона Божией Матери Вифлеемская

Редкий образ Богородицы с улыбкой на лице. Эту икону еще называют "Улыбающейся Богородицей".

Вифлеемская икона Божией Матери — один из самых необычных и трогательных образов Пресвятой Богородицы. Ее главная особенность — улыбающийся лик Девы Марии, что редко встречается в традиционной иконографии. За это ее часто называют «Улыбающейся Богородицей».

Происхождение и создание

• Икона была написана в России в XIX веке (по некоторым данным, в 1840-х годах) по заказу Императорского Дома Романовых для Базилики Рождества Христова в Вифлееме.
• Она стала даром русской царской семьи православной общине Святой Земли.
• Икону поместили в греческий монастырь рядом с пещерой Рождества, где она находится и по сей день.

Особенности иконы

• Улыбка Богородицы — главная отличительная черта. Обычно в иконографии Богоматерь изображают скорбной или строгой, но здесь Она ласково улыбается Младенцу Христу.
• Младенец Иисус держит в руке державу (символ власти), а другой рукой благословляет.
• Икона относится к типу «Одигитрия» (Путеводительница), где Богородица указывает на Христа как на путь спасения.

Значение и почитание

• Образ символизирует радость Боговоплощения — ведь Вифлеем связан с Рождеством Спасителя.
• Перед этой иконой молятся о семейном благополучии, рождении детей, здоровье и радости в доме.
• Особенно почитается паломниками в Вифлееме, которые приезжают поклониться месту рождения Христа.

Чудеса и современное почитание

Хотя официально зафиксированных чудес от этой иконы немного, многие верующие отмечают особую благодатную помощь после молитвы перед ней. В России списки (копии) Вифлеемской иконы можно встретить в некоторых храмах, но оригинал остается в Вифлееме.

Эта икона напоминает о том, что Богородица — не только Заступница скорбящих, но и Матерь, дарующая радость и утешение. Ее улыбка словно говорит: «Не бойтесь, с вами — Любовь Божия».

День празднования: 28 августа (15 августа по ст. стилю) — в день Успения Пресвятой Богородицы (в Вифлееме ей особо поклоняются в этот праздник).

Если у вас есть возможность посетить Святую Землю, обязательно приложитесь к этому удивительному образу!

✨ Особенности иконы:

• Материалы: дерево (сосна, толщина 2 см), паволока, левкас, минеральные краски, воск
• Технология: нанесение изображения методом печати на подготовленный левкас
• Покрытие: натуральный воск для защиты и сохранения цвета
• Икона освящена
• Комплектация: икона, подарок, описание
• Производитель: мастерская «Иконный Дом», Россия
• Мастера – члены Союза художников России
• Опыт работы с 1997 года

Что такое левкас и почему это важно?

Левкас — это иконописный грунт, приготовленный по древним рецептам из натуральных компонентов. Он придаёт изображению светимость, глубину и пластичность, а многослойная структура идеально отражает свет. Именно левкас позволяет добиться внутреннего свечения иконы — визуального эффекта, сравнимого с ручной иконописью.

Почему не холст или бумага? Холст и бумага недолговечны, не передают яркость и объем. На них невозможно добиться устойчивости к деформации и света. Левкас же сохраняет форму иконной доски, защищает изображение и при этом делает его живым.

Преимущества:

✔ Авторская печать на левкасе

✔ Натуральные минеральные краски (не выгорают на солнце)

✔ Ручная отделка и вощение

✔ Изготовление по иконописным канонам

✔ Идеально для подарка или молитвенного уголка

Икона Благословение младенцев (Благословение детей) Иисусом Христом

Начало 20 века. Государственный музей Холуйского искусства

Эта икона отображает евангельскую сцену благословения Спасителем детей: «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним, ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их (Мк.10,13-16).

Икона «Благословение детей» дает почувствовать символичность этого события, показывает глубинную связь человеческой души с Богом, Который принимает каждого просто и с любовью, как ребенка.

Любой ребенок, входящий в церковь, в первую очередь общается именно с иконой, он с радостью впитывает это общение – «Как дитя принимает Царство Божие». К тому же тет-а-тет ребенок сможет еще и более подробно рассмотреть, как Иисус Христос благословляет таких же, как и он маленьких ребятишек.



Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск

Икона освящена

Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Что такое иконы на левкасе и почему мастера "Иконного Дома" не печатают иконы на бумаге?

В мастерской "Иконный Дом" иконы выполнены по уникальной авторской технологии путем перенесения изображения на левкашенную иконную доску. Деревянная иконная доска после обработки и сушки оклеивается подложкой (паволокой), на которую слоями наносится левкас.

Что такое Левкас?

Левкас – это иконописный грунт, изготовленный по древним рецептам из натуральных компонентов, таких как: мел, косный и мездровый клеи, различные растительные масла, мед и др. Состав можно найти в интернете, но вот пропорции каждый мастер держит в секрете.

Почему иконную доску просто не прогрунтовать, как это делают художники, когда пишут картины на холсте?

Дело в дереве. Дерево - живой материал, оно изменяется, деревянная икона может изогнуться. Благодаря этому уникальному составу, левкасу, икона сохраняет пластичность. А еще появляется светимость и объем изображения. Много слоев мелового состава хорошо отражают свет. Каждый слой левкаса выдерживается, обрабатывается вручную до достижения зеркальной поверхности. Затем на эту поверхность наносится изображение. Левкас имеет свойство пропускать через себя свет. Мастерам Иконного Дома впервые удалось достичь этого эффекта методом печати. Используемые минеральные краски обладают высокой светостойкостью. То есть, икону можно ставить под солнечными лучами и она останется такое же яркой.

А почему не бумага или холст?

Бумага и холст - недолговечны, имеют свойство деформироваться и рваться. На бумаге и холсте невозможно отобразить многослойность и яркость красок. По закону оптики - свет гаснет в неровной текстуре холста.

Все иконы освящены.

Икона сделана по иконописным канонам – на настоящей деревянной доске (сосна толщиной 2 см).

Печать в подготовленный и отшкуренный вручную левкас наносится минеральными (натуральными) красками.

Иконы покрыты воском вручную для защиты от влаги.

Наша мастерская "Иконный Дом" работает с 1997 года.

Наши мастера - члены союза художников России.

Икона Божией Матери Знамение Абалакская (Абалацкая) на дереве на левкасе Это список начала ХХ в. с Абалакской иконы Божией Матери, написаной в 1637 году при третьем Тобольском Архиепископе, благочестивом Нектарии. Писал ее протодиакон Тобольского кафедрального собора Матфей, известный в первой половине XVII века в Сибири как искусный иконописец. Икона 1637 года не сохранилась.
Название происходит от татарского селения Абалак, расположенного в 30 км от Тобольска. В Сказании об Абалакской иконе «Знамение» сообщается о явлении в 1636 г. вдовице Марии «в легком сне» двух икон — Богоматери «Знамение» и преподобной Марии Египетской и святителя Николая Чудотворца. От иконы Божией Матери был голос, повелевший построить на Абалацком погосте церковь в честь иконы «Знамение» с приделами во имя преподобной Марии Египетской и святителя Николая.

Дерево, левкас, печать минеральными красками, воск
Икона освящена
Производитель: мастерская "Иконный Дом", Россия

Что такое иконы на левкасе и почему мастера "Иконного Дома" не печатают иконы на бумаге?

В мастерской "Иконный Дом" иконы выполнены по уникальной авторской технологии путем перенесения изображения на левкашенную иконную доску. Деревянная иконная доска после обработки и сушки оклеивается подложкой (паволокой), на которую слоями наносится левкас. Что такое Левкас? Левкас – это иконописный грунт, изготовленный по древним рецептам из натуральных компонентов, таких как: мел, косный и мездровый клеи, различные растительные масла, мед и др. Состав можно найти в интернете, но вот пропорции каждый мастер держит в секрете.

Почему иконную доску просто не прогрунтовать, как это делают художники, когда пишут картины на холсте?
Дело в дереве. Дерево - живой материал, оно изменяется, деревянная икона может изогнуться. Благодаря этому уникальному составу, левкасу, икона сохраняет пластичность. А еще появляется светимость и объем изображения. Много слоев мелового состава хорошо отражают свет. Каждый слой левкаса выдерживается, обрабатывается вручную до достижения зеркальной поверхности. Затем на эту поверхность наносится изображение. Левкас имеет свойство пропускать через себя свет. Мастерам Иконного Дома впервые удалось достичь этого эффекта методом печати. Используемые минеральные краски обладают высокой светостойкостью. То есть, икону можно ставить под солнечными лучами и она останется такое же яркой.

А почему не бумага или холст?
Бумага и холст - недолговечны, имеют свойство деформироваться и рваться. На бумаге и холсте невозможно отобразить многослойность и яркость красок. По закону оптики - свет гаснет в неровной текстуре холста. Все иконы освящены. Икона сделана по иконописным канонам – на настоящей деревянной доске (сосна толщиной 2 см). Печать в подготовленный и отшкуренный вручную левкас наносится минеральными (натуральными) красками. Иконы покрыты воском вручную для защиты от влаги. Наша мастерская "Иконный Дом" работает с 1997 года. Наши мастера - члены союза художников России.